男人找小三的因果报应，婚外情人是命中安排的吗？

投稿用户 • 2023年3月5日 am5:03 • 创业干货 • 阅读 255

#头条创作挑战赛#

据媒体报道称：2023年2月7日，广东珠海斗门区一名男子在下毒偷狗的过程中被发现，他只好仓皇逃回家，而警方接举报后，一路追踪到男子家里时，竟然发现男子家里一妇女中毒身亡。

有自称“清楚内情”者称，中毒身亡的妇女是涉嫌下毒偷狗贼的老婆，被毒死亡原因是男子仓皇逃回家时，为了销毁其毒狗证据，匆忙间将毒药倒入家里的水中，而毒药与水溶化后形成气雾，被其老婆误吸入（一说是老婆帮其消毁），结果很快造成了中毒并死亡。

记者为此向当地相关部门进行求证，得到了该案已经由相关部门介入调查，但对于身亡妇女死因，是否如传言相符未予肯定，只称案件还在调查中。

对于此案，毕竟现在警方结果未出，外人不好太过猜测——不过，我们先假如真如爆料者所言，人们是不是大都会想到了一句俗语：“善有善报，恶有恶报”呢？

我们在这里说“善恶有报”，首先需要澄清的是，并非是说这位偷狗贼的老婆，就一定是活该应得死亡的报应。人们当然不应冷漠对待偷狗者妻子的生命——即便是在知情，或是共犯，但仍罪不至死之下，我们也不必诅咒或笑话其因此带来的生命消陨。

但是，“善恶有报”的思维、理念，显然又是根植于民心的一种宗教情结，或是内化于心的一个道德理念，更是成为了很多人心目中的一种“昭昭天理”。

甚至是有不少人认为：“善恶有报”，并非是唯心主义的宗教教化准则，而是能与唯物主义相契合的事实规律与行为准则。特别是现在有了“量子纠缠说”获得诺贝尔奖后，更认为这是为“因果报应”说，提供了物理与现实的唯物论依据。

当然，讨论“善恶有报”是唯心主义还是唯物主义，这会陷入“公说公有理、婆说婆有理”的局面中——但其实，无论你认为它是唯心的理念，还是唯物的现实存在，其实都不是最重要的——最重要的是，我们要“信之为上”！

当我们有了“善恶有报”的信念或信仰，这就像我们相信“种瓜得瓜，种豆得豆”一样，分明它就是一条科学和唯物的铁律了！

人们此时争论的焦点就是：如何用科学的证据，来证明“善恶有报”的结论呢？——就像这起涉嫌偷狗案中的男人，他做坏事，最终害了老婆，而自己也因此要坐牢，这在人们朴素的善恶观里，那就是“恶有恶报”的最好例证。

当然，人世间这样的例子也很多，不过，它仍只能是一种“枚举法”，而难以做到用所有的例子都能得到验证——也就是说，你无法说所有的坏人，都一定得到了恶报；反之亦如是：并非所有的善人，都一定得到了善报。

此时，一个似乎是唯心与唯物思维最适合握手言和的现象来了！

人们大多会承认：做善事者会自以为，其做了善事后的内心、精神，能得到满足与快乐，这就是“善报”；而恶者做了坏事后，就会受到心理压力、精神折磨，这也同样是“恶”报。如此心理反应，显然是客观存在的，也就是唯物的；但精神层面上的自我感知，也终归还是一种说不清道不明的心理活动、精神感受，它更多是一种唯心的观念。

显然，做好事多的人，外界对你的友爱度会增加，人际关系就会舒服愉悦；同时就会在自我感受上和心理满足的层次上得到提升，这不是善报又是什么？

相反，一个人干的坏事多了，讨厌和远离你的人也就越来越多了，所以就会产生出恶果，做坏事者也当然会有这种外界的压力感，和心理上的不安感，这不也就是“恶报”吗——从本质来说，这应该是一种来自于心理感知上的客观规律。所以说，“善恶有报”理念，很像是唯心与唯物的混合体。

也可以说，它既难言是完全唯物的，也难说完全是唯心的——它主要还是反映出人类内心层面的一种期盼，也是一种人类精神追求中渴望达到的一种概率：希望能，或是但愿能“善有善报，恶有恶报”，其反映的是人类的一种“弃恶扬善”之美好愿望与现实需求！

因此，管它“善恶有服”是唯心或唯物呢，我们只需“信之为上”就行了！——大家都有这样的心理需求、精神渴望，或宗教情结之下，则“苍天在上”“法网恢恢”等惧怕“恶有恶报”的无形压力与制约之下，恶就会减少；反之亦是，善也就会越来越多了！【原创评论：瑜说还休】

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